【鸟友汇】怎么可以禁售画眉鸟?

鸟友汇 2020-01-21 19:25:34

据新闻里说,成都8月起开始禁售画眉鸟。对于我这种画眉鸟爱好者来说,我就特别想问,这是否又是一种老式装婊子的行为呢?



我又听闻,说成都黄田坝花鸟市场的经营者们被开会告知,以后凡是卖画眉鸟,都统一说是河南批发过来的,因为据说河南有一个画眉繁殖基地?河南可真给你们背锅啊!


这是主管方被舆论压迫的结果?如果是,这种“委屈”的装逼能装到这个份上,也真是够了。



此外,我刚看到有一个名为“让候鸟飞”的民间机构,貌似全盘操纵了这一事件的“项目执行计划”。他们正在不遗余力的在公共媒体上,在网络QQ群,在微信平台上大肆散发他们的类似保护鸟类资源的项目计划书的宣传资料,广泛地制造舆论,要“让西南地区最大的鸟市关门”,这是何其嚣张和狂妄的言论!这是何其霸道,何其英雄欺人的言论!


难道,这个叫“让候鸟飞”的民间组织是在代替政府说话吗?如果不是,这是要制造社会舆论压力钳制我们政府职能单位吗?这是一个民间基金会正在胁迫和指导我们政府相关职能单位的正常工作吗?




这个叫“让候鸟飞”的机构的主管单位是谁?他们是不是具有国际NGO组织的支持?有没有来自国外机构的资金渠道?他们通过雇佣志愿者私下使用针孔摄像头,录音笔等特殊手段对私人和商家进行非法的录音,录像,这是谁授予这个“让候鸟飞”的民间机构的如此权利?是成都市公安局吗?是成都市民政局吗?



贵州丹寨万达旅游小镇7月份马上就要开幕了,三大主题之一就有斗鸟,这斗鸟主要就是画眉,黄腾,这画眉的来源基本都是野生。


那能不能麻烦贵州人都不要玩画眉鸟了?能不能让全国所有驯养画眉鸟的少数民族同胞们禁止此项活动了?如果真要以破坏野生动物资源来说,就应该对少数民族地区一视同仁才对吧,那这又算不算破坏少数民族政策?


因为我们国家对少数民族八大政策之中,就有“尊重少数民族风俗习惯”,“发展少数民族地区经济文化事业”这两条。请问,你们该如何理解,如何去协调?



我能理解画眉作为野生受保鸟类,确实需要大家保护,但是作为斗鸟这一传统民俗活动来说,难道就不该保护吗?


像画眉鸟这种自然界普遍存在的鸟类,一般很少有人故意猎杀,都是驯养以后鸣叫,打斗,然后放生,中国人玩画眉鸟的历史,无论是少数民族还是内地汉人,细说历史,至少从唐代开始就有了,到明清乃发展兴盛。


而斗唱鸟作为中国少数民族,乃至今天大部分城市居民都乐于玩耍的传统民俗活动来说,它保留的却是我们本民族的一脉文化和民族基因传统。甚至作为一种特定的历史民族符号详尽的刻画和反映了这个民族的历史,习俗,风物,人文,可以说,它具有历史性,延续性,人文关怀和现实意义,严格来说,这是具有深厚根意识的民族人类学,它又兼经济活动的伸展性和宽度,所产生的产业链其价值远远不止是繁荣了地方经济形势,拉动了内需。


它是一个具有强烈民族特征的文化符号,能够诠释,破译多民族交融的时代背景,民族语言的人类学意义,可以说,玩眉文化,是具有植物性生命特征的文化活动,因为它具有根意识,被断裂的顽强生长性,被焚烧后能继往开来的不屈意志。



可以说,驯养画眉鸟这一传统民俗活动,是深刻在我们民族骨子里面的一种情怀,就如清代画眉鸟专论《画眉谱》中所说:“”既百啭而千音,作声于山晓春明之候,亦雷奔而电合,对垒于花阴竹霞之场”。


它既能娱人,也能养其天趣,这种真诚的的生命态度,是中国人寄情于物,托物传情,热爱自然,渴望融合于自然的生命观,哲学观。


所以,我就在想,成都这一行政命令该如何给传统养眉文化来一次粗暴的阉割?


痛定思痛,痛何如哉!曾经和现在,我们把老宅子拆了,把雕刻精美的牌坊拆了,把祖宗的坟都挖了,然后现在又在商业地皮上又重新开始修建这些被毁坏的,累不累?这些又是何其多?



干点正事吧,做点实实在在,深挖洞广积粮的事。去做点公平公开,公正的事,做一点我们对得起共产党,对得起政府,对得起观众,对得起老百姓,对得起老祖宗的事吧!


随口说点,不加思索,错漏在所难免,望鸟友们见谅,理解。


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